未來完成式：the last dance

小乖又來碎碎念了！今天來念的是我今天教給學生的課程啦！大家看看吧！古體詩的分期：

兩漢時期的詩人

特色

兩漢時期最有名的就是古詩十九首啦！古詩十九首原詩無本題目，後世以各詩第一句作為詩題。這批詩歌率皆質樸自然，簡潔生動，對後世五言詩的發展影響很大！可以說是五言詩之冠冕！

代表作家和作品

1.古詩十九首：作者多不可考。其內容反映了東漢末年社會的動亂不安，充滿了遊子他鄉、逐臣棄婦、朋友闊絕、生命無常的苦悶哀愁。

2.古詩十九首：有人以為是西漢枚乘、李陵、蘇武的作品。然而根據寫勵風格，所用的辭語、地名來看，大概是東漢的作品。

要看看古詩十九首嗎？這裡有連接：連結

建安時期詩人

特色

建安時代：以三曹（三王）父子為領袖，建安七子為烘托。

1.曹操：工於四言，詩歌特徵悲涼慷慨，氣魄雄偉。以短歌行為代表，古直悲涼！

短歌行

對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可輟？憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

2.曹丕：五言詩風清綺閑雅、婉約悱惻。而燕歌行是七言古詩最早成熟的作品。

 燕歌行 

其一

秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。
群燕辭歸鵠南翔，念君客遊多思腸。
慊慊思歸戀故鄉，君何淹留寄他方？
賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，
不覺淚下沾衣裳。援琴鳴絃發清商，
短歌微吟不能長。明月皎皎照我床，
星漢西流夜未央。牽牛織女遙相望，
爾獨何辜限河梁？

其二

別日何易會日難，山川遙遠路漫漫。
鬱陶思君未感言，寄聲浮雲往不還。
涕零雨面毀容顏，誰能懷憂獨不歎？
展詩清歌聊自寬，樂往哀來摧肺肝。
耿耿伏枕不能眠，披衣出戶步東西，
仰看星月觀雲間。飛鶬晨鳴聲可憐，
流連顧懷不能存。

3.曹植：詩風骨氣清高、詞采華茂。五言詩為建安之傑。鍾嶸詩品列為上品。謝靈運說：「天下才共一石，曹子建獨得八斗。」（才高八斗的典故）

代表作家及作品

1.三曹以外，劉楨五言詩妙絕時人，王粲被文心雕龍譽為七子之冠冕。

劉勰《文心雕龍·才略》提到：「仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辭少瑕累，摘其詩賦，則七子之冠冕乎。」王粲的哀思表現在作品上，其代表就是《七哀詩》與《登樓賦》。最能代表建安文學的精神。王粲《七哀詩》說：「出門無所見，白骨蔽平原。路有飢婦人，抱子棄草間。……南登灞陵岸，同首望長安，悟彼林下泉，喟然心碎肝。」把在亂世的經歷見聞，融入於作品之中，留下最真實的記錄。

2.建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。

 建安七子，首見於曹丕的《典論·論文》，是指東漢末年漢獻帝年間的七位文學家：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。他們與「三曹」往往被視作三國時期文學成就的代表。

曹丕在《典論·論文》中評價：「今之文人，魯國孔融文舉、廣陵陳琳孔璋、山陽王粲仲宣、北海徐幹偉長、陳留阮瑀元瑜、汝南應瑒德璉、東平劉楨公幹。斯七子者。于學無所遺、于辭無所假，咸以自騁驥騄于千里，仰齊足而並馳。」曹丕常常與建安七子「行則連輿，止則接席」，孔融被曹操殺後，曹丕仍以重金向天下廣徵孔融的文章。

「建安七子」與「三曹」構成建安作家的主力，對詩、賦、散文的發展，都曾作過貢獻。王粲在詩賦上的成就高於其他六人。劉勰《文心雕龍‧才略》提到：「仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辭少瑕累，摘其詩賦，則七子之冠冕乎。」王粲的哀思最能表現在作品上，其代表就是「七哀詩」與「登樓賦」。最能代表建安文學的精神。王粲《七哀詩》吟道：「出門無所見，白骨蔽平原。路有飢婦人，抱子棄草間。」把在亂世的經歷見聞，融入於作品之中，留下最真實的記錄。

七人當中，除孔融外，其他六人都依附於曹操父子旗下。建安二十二年（217年）冬天，北方發生疫病，當時為太子的曹丕在第二年給吳質的信中說：「親故多羅其災，徐、陳、應、劉一時俱逝」。除孔融、阮瑀早死外，建安七子之中剩餘的五人竟然全部死於這次傳染病。曹植《說疫氣》描述當時疫病流行的慘狀說：「建安二十二年，癘氣流行，家家有僵屍之痛，室室有號泣之哀。或闔門而殪，或覆族而喪。」

魏晉六朝詩人

特色

1.晉初嵇康以四言詩為佳，詩品評為托喻清遠，良有鑒裁。

嵇康少年喪父，家貧而勤學。史稱嵇康「身長七尺八寸，風姿特秀，見者嘆曰：『蕭蕭肅肅，爽朗清舉。』或云：『肅肅如松下風，高而徐引。』」曾任中散大夫，故後世稱為嵇中散。嵇康是曹操的侄孫女婿，其妻為沛王曹林之女長樂亭主，不滿專權的司馬氏。同為竹林七賢的山濤曾推薦他做官，他寫《與山巨源絕交書》回應，表明自己不與司馬氏合作的立場。后被人誣告，被司馬昭殺害。死前太學生聯名要求司馬昭不要把嵇康處決，嵇康則從容彈《廣陵散》作別，並嘆道「廣陵散自此絕矣」，隨後赴死。

2.東晉末，陶淵明超越諸家而獨成一格。其詩文均自然質樸，平淡有致。康宋以後，更見重於世，被譽為田園詩人之宗。

陶淵明出身沒落的官宦家庭，曾祖陶侃仕晉，官至大司馬，都督八州軍事，長沙郡公。祖父陶茂作過武昌太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。陶淵明早年曾任江州祭酒，鎮軍參軍，建威參軍及彭澤令等職，后「不為五斗米折腰」，辭官回家，從晉安帝義熙二年(公元406年)起隱居不仕。直至宋文帝元嘉四年(427年)病故。歸田的這20多年，是他創作最豐富的時期。陶淵明逝後，其生前好友顏延年為其作誄文《陶徵士誄》。陶淵明有五子陶儼，陶俟，陶份，陶佚，陶佟。 陶淵明流傳至今的作品有詩一百二十余首，另有文、賦等十余篇。田園生活是陶詩的重要題材，因此後來人們將他稱作「田園詩人」。他最著名的作品為《桃花源記》，描述了一個他所憧憬的桃花源社會，和諧美好，沒有戰亂，自食其力的社會。使得桃花源與烏托邦齊名，都代表了一個美好的幻想。在今江西省九江縣馬回嶺鎮存有清代重建的陶淵明墓。

×.鍾嶸詩品列陶詩為：中品，題為：隱逸詩人之宗。

陶淵明的詩在南北朝時影響不大。劉勰著《文心雕龍》，對陶淵明隻字未提。鍾嶸《詩品》列陶詩為中品，稱陶淵明為「古今隱逸詩人之宗」，認爲其詩「其源出於應璩」。

×.東坡謂其詩「質而實綺，臞而實腴。」

宋代詩人蘇東坡對陶潛有很高的評價：「淵明詩初看似散緩，熟看有奇句。……大率才高意遠，則所寓得其妙，造語精到之至，遂能如此。似大匠運斤，不見斧鑿之痕」。蘇東坡更作《和陶止酒》、《和陶連雨獨飲二首》，《和陶勸農五首》、《和陶九日閒居》、《和陶擬古九首》、《和陶雜詩十一首》、《和陶贈羊長吏》、《和陶停雲四首》、《和陶形贈影》、《和陶影答形》、《和陶劉柴桑》、《和陶酬劉柴桑》、《和陶郭主簿》等109篇和陶詩，可見陶淵明對蘇東坡影響之深。

3.山水詩興起於劉宋，謝靈運為我國山水詩之鼻祖，為山水詩之大家。

  在政治上，謝靈運屢有沉浮，因此「常懷憤憤」，遂寄情山水。他開後世山水詩之先河，打破了東晉玄言詩占統治地位的局面。由於出身士族，政治上又不得意，更因玄言詩的影響，他有不少詩作，表現出沒落頹廢的感情和樂天安命的思想。謝靈運沿著以山水景物來體悟玄理這條路，對玄言詩進行改造。把玄言詩中概括化、概念化的自然山水景物具體化、生活化：在詩作的標題上盡可能標明所遊覽之地與遊覽方式，盡可能忠實地描摹出所遊覽之地的山水景物的原本面貌，讓人們欣賞。他的詩注重字句的鍛煉，「名章迥句，處處間起；曲麗新聲，絡繹奔發。」（鍾嶸《詩品》）受齊梁雕啄之風的影響，他的詩多駢偶、多雕章啄句，開創南朝崇尚聲色之風。唐朝大詩人李白，對謝靈運頗為推崇，曾有「吾人詠歌，獨慚康樂」之句。

4.徐陵、庾信文采華美，稱「徐庾體」，風格綺艷。

 徐陵（507年－583年），字孝穆。祖籍東海郯（今山東郯城）。早年以詩文聞名，「八歲能屬文，十二通《老》、《莊》。及長，博涉史籍，縱橫有口辯」，與庾信齊名，號徐庾體，與其父徐摛皆顯貴。梁初簡文帝蕭綱為太子時，任東宮學士。歷任尚書度支郎等職。一說編有《玉台新詠》十捲。後人輯有《徐陵集》。

 代表作家及作品

1.晉初以嵇康、阮籍為冠冕

阮籍與嵇康為竹林七賢的代表人物，但不同於嵇康的情感外放、激烈的反社會性，甚至在遭遇白色恐怖面臨殺身之禍時，還不願意向現實低頭。阮籍雖然有很多不容於世俗的行為表現，例如「青白眼」、「大醉六十日」等，但個性謹慎的他，懂得明哲保身的道理。他雖然連續在司馬氏父子手下作官，但那並非出於他本願，而是明哲保身的方法。正因為這樣，阮籍的內心比任何人都矛盾，對現實的不滿和隱忍，也讓他比任何人都痛苦，表現在詩歌上，也就形成強烈的神秘性，在文字與文字的矛盾間隱晦的意象，是他的詩歌最大特色。《文心雕龍》評曰：『嵇志清峻，阮旨遙深』，阮籍可以說是中國詩歌史上，第一位寫晦澀詩的詩人。

2.太康詩人有：

　三張－張亢、張協、張華

  父張平，曹魏時漁陽郡太守。華幼年喪父，家貧然勤學，「學業優博，圖緯方伎之書，莫不詳覽」。有「人倫鑒識」美稱的劉訥見張華時感嘆道：「張茂先我所不解。」（《晉書·劉隗傳》）。曹魏末期，因憤世嫉俗而作《鷦鷯賦》，通過對鳥禽的褒貶，抒發自己的政治觀點。《鷦鷯賦》引起巨大反響，張華自此名聲鵲起。后在范陽郡太守鮮于嗣推薦下任職太常博士，又屢遷佐著作郎、長史兼中書郎等職。西晉取代曹魏后，又屢遷黃門侍郎，封廣武縣侯，官至司空。晉惠帝時，遭司馬倫殺害。華詩今存32首。除少數描寫自己的壯志和對貴族豪門的不滿，有《情詩》5首，描寫夫婦離別思念的心情。還編纂有《博物志》。《隋書·經籍志》錄《張華集》10卷，已佚。明代張溥在《漢魏六朝百三家集》收有《張茂先集》。《博物志》有今人范寧校本10卷。

　二陸－陸機、陸雲

  陸機被譽為「太康之英」。流傳下來的詩，共104首，大多為樂府詩和擬古詩。代表作有《猛虎行》、《君子行》、《長安有狹邪行》、《赴洛道中作》等。劉勰《文心雕龍·才略篇》評其詩雲：「陸機才欲窺深，辭務索廣，故思能入巧，而不制繁。」賦今存27篇。散文中，除了著名的《辨亡論》，代表作還有《弔魏武帝文》。其文音律諧美，講求對偶，典故很多，開創了駢文的先河。明朝張溥贊之：「北海以後，一人而已」。而在文學理論方面，陸機的著作為《文賦》，裡面除創作論部份的論述之外，提出了「詩緣情」之說，開啟了中國文學「詩言志」一派的說法。另外，陸機在史學方面也有建樹，曾著《晉紀》四卷，《吳書》（未成）、《洛陽記》一卷等。南宋徐民臆發現遺文10卷，與陸雲集合輯為《晉二俊文集》。明朝張溥《漢魏六朝百三家集》中輯有《陸平原集》。

陸雲（262年—303年），字士龍，吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人，西晉文學家，與其兄陸機合稱「二陸」，曾任清河內史，故世稱「陸清河」。其祖父陸遜曾任東吳丞相，父陸抗東吳大司馬。陸雲少聰穎，6歲即能文，被薦舉時才16歲。吳亡，與其兄隱退故里，十年閉門勤學。晉武帝太康十年（289年），陸機和陸雲來到京城洛陽。初時由於談吐有吳國鄉音，受時人嘲弄，陸氏兄弟不氣餒，訪得太常張華，張華頌之，二陸名氣大振。時有「二陸入洛，三張減價」之說（「三張」指張載、張協和張亢）。后陸雲任吳王司馬晏的郎中令，直言敢諫，經常批評吳王弊政，頗受司馬晏禮遇，先後曾任尚書郎、侍御史，太子中舍人、中書侍郎、清河內史等職。兄陸機死於「八王之亂」而被夷三族后，陸雲也為之牽連入獄。儘管許多人上疏司馬穎請求不要株連陸雲，但他最終還是遇害了。時年四十二歲，無子，生有二女。陸雲文風清新嚴謹。《晉書·陸雲傳》載雲「著文章三百四十九篇，又撰《新書》十篇，並行于世」，《隋書·經籍志》亦有《陸雲集》十二卷記載，今均佚。明朝人張溥《漢魏六朝百三家集》輯有《陸清河集》。

　兩潘－潘岳、潘尼

  潘岳（247年－300年），字安仁，故又稱潘安。滎陽中牟（今河南）人，西晉文學家。任司空掾、太尉掾、河陽縣令、懷縣令、太傅府主薄等職。死於「八王之亂」，罪夷三族。潘岳是中國歷史上有名的美男子，據《世說新語》所載，潘岳每次外出，都會有不少女子手牽手地圍著他的車子，又向他的車子投擲鮮花。成語「滿載而歸」即來自於此典故。後來人們就以「潘安之貌」形容男子俊美。

潘尼（約250年—約311年），字正叔。滎陽中牟（今屬河南）人，西晉文學家。潘岳的侄子。元康初年, 拜為太子舍人。出仕為宛城縣令, 《晉書·潘尼傳》評價：「在任寬而不縱, 恤隱勤政, 厲公平而遺人事。」回到京城補尚書郎，不久轉著作郎。八王之亂趙王司馬倫篡位時，孫秀專權，潘尼稱病不出，借口掃墓引退。聽說齊王司馬冏起兵，就去許昌被司馬冏用為參軍。司馬倫被掃平後，封安昌公。歷任黃門侍郎、散騎常侍、侍中、秘書監。永興末年，為中書令。永嘉年間，遷太常卿。洛陽將被漢趙攻陷時，攜家屬東逃出成皋，想回故鄉。但道遇盜匪，無法前進，在塢壁病逝，時年六十多歲。

　一左－左思

左思出身儒學世家，貌醜口訥（口吃），故不好交遊但辭章壯麗。晉武帝泰始八年（272年）前後，左思妹左芬被選入宮，於是移家洛陽，任秘書郎。元康年間，左思參與當時文人集團「二十四友」，並為賈謐講《漢書》。後賈謐被誅，左思退居，專意典籍。後齊王司馬冏召他為記室督，左思稱病不出。太安二年（303年）河間王司馬顒派部將張方進攻洛陽，左思遷家冀州，數歲而卒。在兩晉偏重形式主義的年代裡，只有左思一人，獨標異幟，出現於當時的詩壇，實有卓爾不群的氣概。他現存的作品雖不多，但大都富於諷諭寄託，具有建安、正始的風骨和傳統。

3.東晉末－陶淵明長於五言詩

飲酒詩　　　　　陶淵明

結盧在人境　而無車馬喧
問君何能爾　心遠地自偏
採菊東籬下　悠然見南山
山氣日夕佳　飛鳥相與還
此還有真意　欲辨已忘言

小乖又再碎碎念：終於打完啦！有些資料來自維基百科，如果想要更詳細的資料，就去那邊吧！影片放了三國演義短歌行的片斷！大家體會一下吧！

庾信（513年－581年）字子山，南陽新野（今屬河南）人。是南北朝文學的集大成者。庾肩吾之子，早年曾任南朝梁湘東國常侍等職，隨父及徐摛、徐陵出入禁宮。又曾出使東魏，「文章辭令，盛為鄴下所稱」。他的駢文、駢賦，可與鮑照並舉，代表了南北朝駢文、駢賦的最高成就；他的辭賦與徐陵一起被稱為「徐庾體」，代表作有《哀江南賦》、《枯樹賦》等。他的詩歌，則初步融合了南北詩風，對唐詩有重要影響。有《庾子山集》傳世。史評其寫作風格「綺艷」，杜工部又稱其「清新」、「老成」。此六字者，詩家難兼，子山備之。