家長會，家長對於國文總是有一種恐懼感！
的確！比起以前來說，國文這一科是難念多了！因為它不再是靠死背就能拿分的科目！
文章的理解能力要強！對於現在的小孩來說！真的很不容易！
課本教的是基本的能力！修辭、字音字形、閱讀、成語……五花八門！
是要細水長流呀！
所以，想要國文這一科好！每天必須要不斷的閱讀，練習！十分鐘也好！一直持續下去！
說很簡單！誰能每天呢？
要不是有考試的目標在那！誰會每天背呢？
可是，國文不背又不能熟記！也不能反覆應用！
雖然，家長不希望小孩子壓力大！背書壓力很大！我也知道！但是，真的是兩難呀！
哈囉！今天小乖想跟大家分享古詩十九首的另一首詩，這首詩站在思婦的角度來寫！不過，現在的社會大概很難發生同樣的事情了吧！
青青河畔草，鬱鬱園中柳。盈盈樓上女，皎皎當窗牖。
娥娥紅粉妝，纖纖出素手。昔為倡家女，今為蕩子夫。
蕩子行不歸，空床難獨守。
她，獨立樓頭體態盈盈，如臨風憑虛；她，倚窗當軒，容光照人，皎皎有如輕雲中的明月；為什麼，她紅粧艷服，打扮得如此用心；為什麼，她牙雕般的纖纖雙手，扶著窗欞，在久久地引頸遠望：她望見了什麼呢？望見了園久河畔，草色青青，綿綿延延，伸向遠方，“青青河畔草，綿綿思無道；遠道欲何之，宿昔夢見之”（《古詩》），原來她的目光，正隨著草色，追蹤著遠行人往日的足跡；她望見了園中那株鬱鬱蔥蔥的垂柳，她曾經從這株樹上折枝相贈，希望柳絲兒，能“留”住遠行人的心兒。原來一年一度的春色，又一次燃起了她重逢的希望，也撩拔著她那青春的情思。希望，在盼望中又一次歸於失望，情思，在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄，她，一個倡家女，好不容易掙脫了歡場淚歌的羈絆，找到了愜心的郎君，希望過上正常的人的生活；然而何以造化如此弄人，她不禁在心中吶喊：“遠行的蕩子，為何還不歸來，這冰涼的空床，叫我如何獨守！（出自此網站：http://blog.udn.com/yuan6116/1331360）
這首古詩十九首：青青河畔草。跟另一首樂府詩：樂府古辭相似
青青河畔草，綿綿思遠道。遠道不可思，宿昔夢見之。
夢見在我傍，忽覺在他鄉。他鄉各異縣，輾轉不相見。
枯桑知天風，海水知天寒。入門各自媚，誰肯相為言。
客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。
昨天經過一場大難，所謂大難不死，必有後福！看來，今天要來買張彩卷了！哈！
今天來碎碎念的東西是一首詩，一首第一次給予牽牛、織女感情的詩！
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
天上的牛郎與織女隔著銀河遙遙相對著。你看！人間的這位美麗女子正在思念著心上人，她伸著玉手只是撫弄著機杼，卻無心於紡織，一整天下來織不成一匹布，臉龐的淚水如雨一樣流個不。天上的牛郎與織女雖只是一水之隔卻無法相見，她和心上人也是咫尺天涯而不能在一起啊！
這首詩是古詩十九首中第十首詩。我們知道古詩十九首都是沒有題目的！所以，第一句話就是這首詩的詩題！
小乖又來碎碎念了！今天來念的是我今天教給學生的課程啦！大家看看吧！古體詩的分期：
特色
兩漢時期最有名的就是古詩十九首啦！古詩十九首原詩無本題目，後世以各詩第一句作為詩題。這批詩歌率皆質樸自然，簡潔生動，對後世五言詩的發展影響很大！可以說是五言詩之冠冕！
代表作家和作品
1.古詩十九首：作者多不可考。其內容反映了東漢末年社會的動亂不安，充滿了遊子他鄉、逐臣棄婦、朋友闊絕、生命無常的苦悶哀愁。
2.古詩十九首：有人以為是西漢枚乘、李陵、蘇武的作品。然而根據寫勵風格，所用的辭語、地名來看，大概是東漢的作品。
要看看古詩十九首嗎？這裡有連接：連結
特色
建安時代：以三曹（三王）父子為領袖，建安七子為烘托。
1.曹操：工於四言，詩歌特徵悲涼慷慨，氣魄雄偉。以短歌行為代表，古直悲涼！
身為國文老師，我來介紹一下古體詩吧！
是指年代古久到作者，詩體等都已不可考的詩詞，一般就稱之為古體詩。最早的古詩據稱為：「斷竹續竹，飛土逐肉」。在中國唐朝之前的詩，往往都稱為古體詩，而唐朝之後，就稱為近體詩。它們之間的差別在於古體詩是一種較少拘束的詩體，多半是字數不拘的偶數句，不嚴格講究平仄與對仗，也不講究韻腳。有時古體詩又被定義為六朝以前通行的詩體，但這個定義目前比較少用，因讀者往往會不知「六朝」以前是否包括六朝。若明確地說，應是唐朝以前。唐宋時的詩如果符合學術上定義，多半是字數不拘的偶數句，不講究平仄與對仗，也不講究韻腳，是否能叫古體詩，這一點尚有爭議。
小乖碎碎念：簡單來說，古體詩比近體詩自由，所以到了唐代，許多詩人如李白……等人還是寫了許多古詩。白詩的形式自由，所以許多詩人愛寫，也容易發揮，不像近體詩，除了押韻外，還要求平仄或對仗！
從春秋的詩經、戰國的楚辭。
